La vida en la ciudad cristiana es en torno a las parroquias y a su lado se genera la vida gremial y artesanal en la colina conquistada (hoy Palacio Real ). Los musulmanes han de irse hacia las Vistillas y a lo que hoy es el hermoso barrio de la Morería, mientras los judíos encontrarán su barrio en la Aljama del Campillo.

En 1.202 Madrid puede presumir de tener fuero propio, de que los monarcas de Castilla celebran en ella Cortes, alcen su hermoso Alcázar, la libren de impuestos, la quieran y la prefieran; como perfilando, sin saberlo, su vocación de capital.

Iglesia de San Nicolás de los Servitas
Barrio de la Morería
Torre de San Pedro el viejo
Plaza de la Paja.
Plaza de los Carros
Plaza de la Cruz Verde.

El 3 de junio de 1561 Felipe II , los Reales Consejos y el Registro del Sello Real se establecen en Madrid. La Corte del Gran imperio ha elegido su capital y ello la hace ser una ciudad de moda.

Felipe III y Felipe IV los que tendrán la misión de ensancharla y embellecerla. Para este cambio contaron con la magia arquitectónica de Juan Gómez de Mora. Su traza es la que define el Madrid de los Austrias, el Madrid del XVII, que es quizá el más rico, el más aparatoso, el más personal y definitivo de los que ha tenido la urbe.

Surgen conventos a decenas, hospitales, nuevos gremios de artesanos y comerciantes. Las calles están llenas y los asuntos de medio mundo se solucionan en esta pequeña Villa recién bautizada en el boato, en el protocolo, en las grandes fiestas populares y cortesanas, donde fraguará la de los toros.

La Casa de Austria se distinguió particularmente por el fervor religioso imperante en su tiempo, fruto de él es la construcción de un gran número de templos.

Plaza Mayor
Plaza de la Villa
Casa de la Villa
Colegiata de San Isidro
Basílica de San Miguel
Iglesia del Sacramento
Iglesia del convento de las Carboneras
Iglesia de San Andrés

Con el nuevo siglo llegaría de Francia una nueva dinastía. Felipe de Anjou, nieto de Luis XIV, llega a Madrid en 1.701. Una Corte afrancesada impone nuevos gustos en el vestir y en lo cultural, con ganas de arrancar las viejas modas e instaurar la <modernidad>, el equilibrio formal en la arquitectura muy amarrado al ornato barroco tardío.

Palacio Real
Ermita de la Virgen del Puerto
Paseo del Prado
Las cuatro fuentes (fuente de Neptuno, fuente de Apolo, fuente de Cibeles y fuente de Juno )
Puerta de Alcalá.

El centro de la ciudad conserva todavía muy bellos ejemplares de lo que fue la arquitectura madrileña en el aspecto religioso, tanto durante el siglo XVII, con el esplendor barroco, como a lo largo del siglo XVIII, en el que van incorporándose las nuevas tendencias clasicistas europeas.

Iglesia de San Antonio de los Alemanes
Iglesia de San José
Iglesia de las Calatravas
Iglesia del Carmen

Es el Madrid literario y político, culto e intelectual, del en su día conocido como barrio de las Musas. Es el Madrid donde vivieron Cervantes, Lope de Vega, Quevedo y Góngora, y representaron sus obras Tirso de Molina y Calderón de la Barca, y que vio nacer al Quijote. Escritores, comediantes y toda la vida social de los Austrias se dieron cita entre estas calles, protagonistas de toda la creación del Siglo de Oro español.

Colegio Imperial
Plaza Mayor
Iglesia de San Sebastián
Convento de las Trinitarias Descalzas.

Galdós fue uno de los escritores más prolíficos del siglo XIX. Sus novelas conforman un retrato espléndido de la sociedad madrileña ochocentista. La acción de <Miau> se desarrolla, sobre todo, en el antiguo distrito madrileño de Universidad, y más correctamente en el pequeño barrio de las Comendadoras; esta zona conserva casi intacta la trama y el caserío, tal como se describe en el texto literario.

Con este recorrido intentaremos acercarnos a la sociedad madrileña del siglo XIX y a los elementos urbanos citados en la novela que reflejen el Madrid de aquella época.

Iglesia de las Salesas Nuevas
Iglesia de Montserrat
Calle ancha de San Bernardo
Calle del Pez
Calle Puebla.

La llegada de Carlos III al trono de España supuso un resurgir en la economía y en las artes que tuvo su plasmación en numerosos edificios que hoy, afortunadamente, todavía conservamos.

Las nuevas corrientes venidas de Italia con el monarca dieron lugar a una particular visión del estilo neoclásico que en sus diversas características iremos encontrando en nuestro recorrido por la arquitectura de la segunda mitad del siglo XVIII.

Parroquia de San Sebastián
Palacio del Conde de Tepa
Palacio de los Cinco Gremios
Casa Real de Postas
Real Casa de Correos
Casa de la Aduana
Palacio de Goyeneche
Oratorio de Caballero de Gracia.

Es el Madrid de Carlos III, conocido como el mejor alcalde de Madrid, y su arquitecto Villanueva. Es un espacio urbano nuevo,lineal, para que el paseante atildado pueda mirar y ser mirado. El Salón es además museo de escultura mitológica, donde conviven Neptuno Apolo y Cibeles. Es un lugar científico, donde estaba el Museo de Ciencias Naturales, el Real jardín Botánico y en su cerrillo el Observatorio Astronómico,dejando a lo lejos atisbarse el Hospital General (hoy Museo Reina Sofía).

El Prado es el resumen, la esencia, el perfume del tiempo ilustrado donde se dan la mano el urbanismo y la jerarquía, donde Madrid se ensancha y sanea no siempre al gusto del ciudadano.

Glorieta de Atocha
Salón del Prado
Las cuatro fuentes (fuente de Neptuno, fuente de Apolo, fuente de Cibeles y fuente de Juno )

El Neomudejar es uno de los pocos estilos realmente propios de la capital. Surgió cuando, hacia 1870, hubo que derribar la primera plaza de toros, que se encontraba junto a la Puerta de Alcalá.

Los arquitectos para construir la nueva volvieron la vista atrás en busca de algo un poco más patriótico para tan hispánico monumento. Eligieron la manera de construir de los maestros mudéjares.

Iglesia de Santa Cristina
Escuelas Aguirre
Instituto Valencia de D. Juan
Iglesia de San Fermín de los Navarros.

El Madrid del requiebro, del Señorío popular, de la gracia generosa y del habla <pausao>... El Madrid del organillo, de la gorrilla y cuadros... el del clavel <centrao> y el mantón <alfombrao> aún se olfatea por los viejos barrios.

Barrio de “El rastro”
Barrio de Lavapies.

La porcelana, como el placer en lo exquisito, llega a Madrid enel equipaje de Carlos III. Él, casado con Mª Amalia de Sajonia y con la experiencia del fino Capo Di Monte, decide crear una fábrica que se une al proyecto ilustrado de factorías reales para el ornato de la Corte.

Escuela de Cerámica en Parque del Oeste.

Las recientes excavaciones arqueológicas realizadas en diversos puntos de la Villa testimonian el origen y la evolución de Madrid, permitiéndonos conocer su organización viaria y urbanismo, así como la vida y economía de sus gentes.

El recorrido que planteamos por el casco histórico nos permite desarrollar el origen del poblamiento de Madrid, la fundación de la Medina Islámica en el siglo IX, su desarrollo en el Medievo y transformaciones en la Edad Moderna.

Cuesta de la Vega
Casa del Pastor
Calle de la Escalinata
Calle Mesón de Paños
Pza. y Cava de San Miguel
Cava Baja
Puerta de Moros.

El Dos de Mayo de 1808 el pueblo de Madrid se alza contra las tropas napoleónicas. Este acontecimiento, que da lugar a la fiesta oficial en nuestra Comunidad Autónoma, no es un hecho aislado en la historia madrileña;ya en 1766, el motín de Esquilache mostró la capacidad de movilización política de la capital de España, y a lo largo del siglo XIX son frecuentes las revueltas y algaradas en pro de una u otra opción política.

Plaza de Oriente
Puerta del Sol
Plaza del Dos de Mayo
Cementerio de la Florida
Plaza de la Lealtad
Museo del Ejército (salas del Dos de Mayo)

En el siglo XIX la racionalización de la construcción y la confianza en los avances de la técnica, abrían insospechadas posibilidades en la utilización de materiales tradicionales como el hierro o el vidrio, y a otros nuevos, como el hormigón armado.

Mercado de San miguel
Palacio de Cristal de la Arganzuela
Estación de Atocha
Palacio de Cristal del Retiro
Palacio de Velázquez.

Madrid posee un sinnúmero de fuentes, unas monumentales, otras menos, pero todas tienen su arte, historia, leyenda y tradiciones, algunas muy desconocidas, aunque parezca que nos hallamos ante conjuntos muy conocidos.

Fuente de Cibeles
Fuente de Neptuno
Fuente de Apolo
Fuente de la Cruz Verde
La Fuentecilla
Fuente de la Arganzuela
Fuentes del Retiro...